cuentos-intantiles

Benvolgudes famílies,
des de l’Ampa us informem d’una activitat familiar que es 
farà just després de Sant Jordi.
Serà el divendres 25 d’abril a les 17:00h de la  tarda a la Biblioteca de l’escola. 
 
Amb l’escriptora, guionista i autora de teatre infantil,  
ANNA FITÉ, farem un divertit viatge pel món dels contes    
i els seus personatges, contes d’ara i de sempre,    
contes d’aquí i contes d’allà:   
- DE LA TRADICIÓ ORAL AL CONTE ESCRIT 
- D’ON VÉNEN ELS PERSONATGES  
- DELS CONTES CLÀSSICS? 
 
 
Obert a totes les famílies amb nens i nenes a partir de 1r de Primària. 
 
 
Us hi esperem!! 

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Anna Fité

Anna Fité Salvans (Sabadell, 1958) és periodista, i va començar la seva trajectòria professional col.laborant al Diari de Sabadell, a principis dels anys 80. Però els seus origens com a escriptora són anteriors i se centren bàsicament en el món infantil, ja que durant molts anys va formar part de la Joventut de la Faràndula i allà hi va començar a escriure les seves primeres obres de teatre (“Blancaneus i la Reina Vanitosa”, 1989; “El Somni del Petit Turquesa”, 1992). Més endavant entrà a la Xarxa d´Espectacles per a nois i noies, que en aquell temps encara es deia Moviment Rialles (i que és un col.lectiu dedicat a fer teatre infantil i juvenil, escampat per tot Catalunya), i es va posar en contacte amb els grups que en aquests moments fan producció infantil en aquest pais, fent diverses col.laboracions amb alguns d´ells, com la companyia de pallassos La Puça (“Els cavallers del Nas Vermell”) , el grup Xirriquiteula (“Faules”), o el Ballet Alèxia (“El Màgic Traçapoca i tiro perquè em toca”).

Ella es considera bàsicament escriptora per a públic jove, i de fet es va començar a interessar pel guionatge de televisió perquè la seva il.lusió aleshores era fer programes infantils. I la vida li va fer un dels seus millors regals quan va aconseguir entrar a formar part de l´equip de guionistes del carismàtic programa “Barri Sèsam”, que emet Televisió Espanyola, i amb el qual col.labora des de fa quatre anys.

Però s´engresca fàcilment amb qualsevol proposta, de manera que el seu currículum es va farcint amb produccions de tota mena: Cantates per a nois i noies (“El tren de les cançons”, o “El músic eixelebrat”, que s´estrenerà el proper mes de maig pel tradicional Aplec de la Salut), contes diversos, espectacles musicals, textos teatrals, adaptació de contes i obres dramàtiques a la llengua de signes, guions per vídeos didàctics, telenovel.les… No té mai un no, per tot el que sigui escriure, i la darrera cosa que ha fet, i de la qual n´està molt orgullosa, és una col.lecció de contes protagonitzats per dos bessons: l´”Ada i el Max”, que ha publicat Editorial Casals.

Associació de Mares i Pares d’Alumnes de l’Escola Creu Alta
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equilibrista-lectora

Des de fa anys, l’escola organitza una activitat d’intercanvi de llibres entre els alumnes.

Els vostres fills poden portar, com a màxim tres llibres usats en bon estat i donar-los al seu tutor /la seva tutora.

L’escola recollirà els llibres de l’1 a l’11 d’abril.

L’ intercanvi de llibres es farà el dia de Sant Jordi al matí.

Cada alumne s’endurà tants llibres com hagi aportat.

Gràcies per la vostra col·laboració.

La autora de rEDUvolution es a la educación lo que Ferrá Adriá a la gastronomía en la Fundación Telefónica
MARIA AC

La autora de rEDUvolution (Paidós) afirma durante la entrevista que «no existe Trastorno de Déficit de Atención, solo niños aburridos en clase», a sabiendas de que ha entrado en terreno cuanto menos, espinoso. A la directora de la Escuela de Educación Disruptiva (EED) de la Fundación Telefónica no le importa la controversia que generará el titular, porque está absolutamente convencida de ello. A su juicio, «medicar con anfetaminas a niños de dos años para que se concentren es, sencillamente, una barbaridad». «¿No sería mejor pensar en cambiar la educación que reciben?», se pregunta en alto esta docente. «Resulta ya un lugar común hablar de la obsolescencia del sistema educativo actual y de la apremiante necesidad de realizar un cambio tanto de contenidos como de metodología, de romper el pasado pero… ¿cómo hacerlo?».

—En rEDUvolution, su último y provocador libro, propone realizar un cambio de paradigma. ¿Es que está mal?

—No es que esté mal, es que no sirve. Los niños van con sus Mp3, sus móviles 3G… y su flauta dulce. ¡Por favor! Ha cambiado todo, y sobre todo lo que tiene que ver con la gestión del conocimiento. Igual que un médico no puede operar sin anestesia, como en el siglo XIX, hoy no se puede aprender con una lección tradicional, donde lo único que se consigue es una educación bulímica, donde te atracas de información que vomitas el día del exámen y a los tres segundos cuando has salido por la puerta has olvidado todo. Ese es el paradigma al que te lleva una educación trandicional. Hay que ir hacia una educación experiencial, motivadora, activa… Mientras que en otras disciplinas está super aceptado que el inconsciente lo que hace es modificar todo el proceso de absorción de datos, en pedagogía no. A día de hoy parece que todos los alumnos tienen que entender la clase de la misma manera, coger los mismos apuntes y decirlo igual durante el examen. El primer paso para la rEDUvolution es admitir que esto no es así. Como profesores aceptaremos que nosotros enseñamos y que los alumnos aprenden otras cosas. Tu das una clase a veinte personas y cada uno va a elaborar según su propia biografía, su creatividad, sus conocimientos… un discurso diferente. Eso es el hecho educativo.

—¿Qué supone aceptar eso?

—Ya no tiene mucho sentido programar por objetivos, porque no se van a cumplir. Quizás sea mejor elaborar en lugar de pequeños objetivos grandes metas, abiertas y flexibles.

—Su rEDUvolution conlleva aceptar las pedagogías invisibles. ¿A qué se refiere?

—Aceptar que se aprende más de lo no es explícito que de lo que es explícito. Lo explícito es lo que el profesor dice, el libro de texto, el power point… pero luego hay montones de cosas desde la iluminación de la clase, cómo va vestido el profesor, o cómo está organizado el aula que nos está dando mucha más información que lo que nos está diciendo este. Todo lo referente a las pedagogías invisibles se obvia en la pedagogía tradicional y hay que recuperarlo.

—¿Cuál debe ser el papel del profesor en esta nueva pedagogía?

—Su papel debe entenderse como un productor cultural, como un artista. Debe saber coger conceptos y remixearlos, entendiendo como remixear el sistema de producción contemporánea. Eso no es copiar. Es relacionar. Y crear tu «playlist» de la clase.

—Usted propone empezar por cambiar la función del profesor, al que se refiere como «coacher».

—Sí, el profesor debería priorizar la agenda de tus alumnos por encima de todas las cosas, especialmente por encima del centro, del sistema educativo, de tu propia agenda. en la educación tradicional el profesor impone todo, los contenidos, las formas, las metodologías, y ahora creo que debería ser muy importante aprovechar los saberes de los alumnos e incorporarlos al revés. Qué le interesa al alumno por encima de qué le interesa al profesor. Nos referimos a las ocho inteligencias de Howard Gardner.

—Eso es una utopía, tanto si tienes cinco alumnos como si tienes diez, pero mucho más si tienes treinta.

—En cualquier caso, lo que sí que hacen los profesores es negar los intereses de los alumnos. No se trata tanto de hacer treinta clases distintas, si no de decir, voy a intentar ver qué es lo que les interesa a los alumnos y de incorporarlo al aula, en general. Si les interesa el fútbol, a lo mejor puedo incorporar este deporte como recurso para explicar las matemáticas. Enseñar videoarte a los adolescentes es muy difícil, pero si les enseñas videoarte a partir de videoclips es muy fácil. Creo que los niños, los adolescentes, tienen intereses, entonces, el profesor creativo es capaz de encontrar ese link.

—¿Por eso señala la creatividad del profesorado como cualidad indispensable?

—Siempre se habla de la creatividad del alumno, pero me parece fundamental la creatividad del profesor, pero por encima de sus competencias y de sus conocimientos, un profesor creativo va a llegar a todo y va a realizar unas unidades didácticas maravillosas. Se va a olvidar del libro de texto y va a crear unas experiencias increíbles.

—Debería cambiar su formación también.

—Sí, claro. El problema que yo veo en la pedagogía es que se lleva a cabo un proceso de reproducción en la formación del profesorado. Te pasas media vida quejándote de tus profesores pero cuando tú te conviertes en uno vuelves a hacer lo mismo. Un docente novel, supertemeroso, se mete en un aula de Secundaria con cuarenta adolescentes y no sabe qué hacer y se hace el duro, sin darse cuenta de que lo que tiene que hacer es lo contrario.

—¿Dónde queda la Ley de Autoridad del profesor, tan necesaria en algunos casos incluso de agresión al maestro por parte del estudiante?

—Pedagogía y poder… En una estructura de control… No sólo hay que parecer democrático sino que hay que serlo. Todos somos democráticos de boquilla. Luego llegamos al aula y somos autoritarios. Si estamos hablando de democracia, no puedes llegar y hacer un monólogo. O no puedes hablar de democracia y subirte a una tarima.

—¿Qué estrategias de cambio propone para acabar con éxito con estas rigideces?

—La primera de ellas es crear en clase una «comunidad», en lugar de la antagonía «profesor y estudiante», que además en este momento en que el estudiante tiene muchos conocimientos pro ejemplo de tecnología, ¿que vas a hacer? En la idea de la comunidad, entra el profesor como coacher, como acompañante, pero es que ni siquiera es un acompañante, los profesores y estudiantes como coachers unos de otros. Si tu tratas al alumno más como un igual, y le das más poder, sus problemas se reducen. Esos problemas aumentan cuanto más autoritario es el sistema. Si tu a un alumno le das responsabilidad, todo mejora. Si le obligas y le das disciplina solamente, al final surge el miedo. Hay que recuperar los afectos en el aula, son muy importantes.

Habitar el aula
—¿Qué es y cuál es la máxima del edupunk, al que usted hace referencia?

–Más que una metodología es un nombre, un paraguas donde se recogen todas las metodologías que no son la metodología tradicional. La máxima es que tu no puedes cambiar los contenidos sin cambiar la arquitectura pedagógica. No puedes abogar por una educación diferente mediante una lección magistral. No puedes dar una clase con un mobiliario industrial si quieres hacer una clase orgánica. Hay que revisar el formato y cambiarlo.

–También habla usted de habitar la clase.

–Claro, la pedagogía es mente, pero también es cuerpo. ¿Cómo se entiende el cuerpo en el acto pedagógico? Sentado (horas), sumiso… No es que haya niños con déficit de atención (TDA), lo que hay es niños aburridos. Es un problema superserio, cómo se está medicando de forma a lo bestia, con anfetaminas, a niños desde los dos años. Menos medicina y más Reduvolution. Es un problema terrible que vemos cada vez más, si se cambiara el sistema te aseguro que habría menos TDA. No hay que medicar a los niños, que simplemente se quieren mover, sino cambiar el sistema.

–¿Lo más próximo que tenemos a este sistema es la metodología por proyectos?

—Sí. Definitivamente sí, pero en España hay muy poca oferta en educación alternativa.

—¿Están justificadas para usted la huelga del profesorado del pasado jueves 24 y la manifestación del sábado?

—Lo que indican ambos actos es que la gente está pidiendo una rEDUvolution. Están pidiendo a gritos que el profesorado esté mejor pagado, bien considerado, bien formado… como en el modelo finlandés, donde la clave está en el profesor.

—Los profesores finlandeses también se lo ha ganado. Al parecer son los mejores de la promoción, y luego pasan evoluciones continuas.

—Es cierto, el profesor finlandés está muy bien formado, es la élite. Pero también está super reconocido socialmente. En cambio aquí la labor del profesor está desprestigiada, precarizada… El problema fundamental es la formación del profesor.

—¿Y cómo se soluciona eso?

—Cambiando el sistema. Nota de corte para pedagogía, igual que en una ingeniería.

niños felices

Sinopsis de rEDUvolution
Actualmente asistimos día a día a situaciones que hace tan solo unos años nos hubieran parecido inverosímiles y, mientras que todo se transforma, el mundo de la educación permanece igual, anclado en un paradigma más cercano al siglo XIX y a la producción industrial que a las dinámicas propias del siglo XXI. Es necesario que iniciemos la #rEDUvolution o, lo que desde hace algún tiempo se conoce como la revolución educativa.
El términorEDUvolution mediante la mezcla de los términos revolución y educación apunta a la necesidad de ejecutar una transformación real en los espacios educativos a través de cinco ejes clave:
Aceptar que lo que enseñamos no es lo que los estudiantes aprenden. Cambiar las dinámicas de poder. Habitar el aula. Pasar del simulacro a la experiencia.Dejar de evaluar para pasar a investigar.
Escrito con un lenguaje directo y nada académico, en rEDUvolution encontrarás un texto donde el lenguaje visual aporta tanto conocimiento como el lenguaje escrito. Asimismo, se incluyen una serie de propuestas que pretenden provocar el siempre difícil paso de la teoría a la práctica mediante la participación del lector o lectora en el propio libro.
¡Adelante! Es la hora de que empieces tu propia #rEDUvolution.
Associació de Mares i Pares d’Alumnes de l’Escola Creu Alta
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Un projecte de recerca-acció per conèixer i analitzar la quantitat, qualitat i potencial de l’aportació que fan les famílies al sistema educatiu, i enfortir el seu lideratge.
Resultats en base a una mostra altament representativa amb 1.228 respostes d’AMPA (més del 40% de centres de Catalunya) i 1.508 respostes d’equips directius (50% del total) de centres públics, concertats i privats que imparteixen escolarització obligatòria.

Estudi realitzat en el marc de “Famílies amb veu”. Dades publicades a l’informe: Comas, M., Escapa S., Abellán C., Alcantud A. (2013). Més que un gra de sorra. Les Associacions de Mares i Pares d’Alumnes (AMPA) a Catalunya. Barcelona: Fundació Jaume Bofill.
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L’Ampa i les famílies
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Famílies presents a les AMPA
El 72% d’AMPA s’organitza en comissions de treball • El 81% de les famílies amb infants en l’educació obligatòria estan associades a l’AMPA del seu centre, tant a escoles públiques com privades (més de 400.000 famílies a Catalunya). • El 60% de famílies assisteixen sovint o sempre a activitats organitzades per l’AMPA com festes.

AMPA presents als centres educatius
El 97% dels centres educatius a Catalunya, tant públics com concertats, tenen AMPA • Un nucli actiu de 15 persones de mitjana fa funcionar eficientment l’AMPA.

Serveis de les AMPA
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Serveis que gestiona l’AMPA directament o amb el centre
Per la conciliació familiar: Menjador (53% pública), acollida matinal (71% pública), activitats extraescolars (84% centres) • Per la vida acadèmica: Subministrament de llibres de text, armariets, ordinadors, etc. (76% pública i 33% concertada) • Per la qualitat educativa: El 78% de les AMPA de pública i prop del 60% de les AMPA de concertada col·laboren en la millora d’infraestructures i equipaments del centre • Activitats formatives: 46% • Escola de pares en concertada • Activitats per les famílies: El 60% assisteix a les activitats.

Valoració
La seva aportació és bàsica per a les escoles i per a les famílies • Els equips directius valoren positivament la tasca de les AMPA. La meitat d’AMPA es reuneix, com a mínim, un cop al mes amb el director o la directora de l’escola.

Gestió econòmica
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Ingressos i despeses
Les AMPA mouen un gran volum d’activitats i de pressupost. La gran rendibilitat social a baix preu, fa que la mitjana de la quota de soci de l’AMPA sigui de 27€ anuals. A banda del preu de menjador, l’acollida i les activitats extraescolars.

Les AMPA sobreviuen amb l’aportació econòmica de les famílies. La mitjana d’ingressos de les AMPA en el curs 2011-2012 va ser de 26.522€ i la de despeses de 26.102€.

Les AMPA fan xarxa
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Les AMPA s’agrupen en federacions
El 91% de les AMPA estan federades: FAPAC és la federació que agrupa a més AMPA de tota Catalunya seguida de CCAPAC, FAPAES i FAPEL.

Les AMPA es relacionen amb les institucions
Les AMPA estàn implicades amb l’entorn proper i fan xarxa • 81,8% amb l’Ajuntament 76,5% amb altres AMPA • 68,9% amb el consell escolar municipal • 39% amb federacions 37,5% amb coordinadores • 37,1% amb associacions del barri • 31,8% Serveis Socials 70% amb el consell escolar municipal.

Associació de Mares i Pares d’Alumnes de l’Escola Creu Alta
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‘NO VULL ANAR A L’ESCOLA’
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L’educació a casa i les escoles alternatives són opcions d’aprenentatge que, malgrat constituir una pràctica consolidada a casa nostra, encara són grans desconegudes.

El llibre
No vull anar a l’escola ens ofereix una visió fresca i desinhibida d’aquests moviments educatius, a partir d’una redacció original que fuig del model divulgatiu tradicional i busca submergir el lector en un món vivencial ple d’olors, emocions, sensacions i sentiments.

Manel
http://www.tecnoschooling.net
http://www.novullanaralescola.com

Associació de Mares i Pares d’Alumnes de l’Escola Creu Alta
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HOLI

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La “Associació Catalana de Bollywood” junto al “Centre Asana” de Sabadell organizan por 6º año consecutivo el HOLI, la Fiesta del Color de la India. Pioneros en la organización de esta fiesta multicultural, familiar y gratuíta, en la pasada edición contamos con la asitencia de más de 4000 personas.

HOLI SABADELL-BARCELONA 2014 – DOMINGO 23 DE MARZO EN LA PLAÇA DEL TREBALL DE SABADELL A LAS 11H
www.acbollywood.comcom

QUE ES EL HOLI?

El Festival HOLI llevamos 6 años organizándolo de manera ininterrumpida. Con nuestra experiencia hemos conseguido organizar el Festival HOLI más autentico del país…ya tenemos 450 Kgs de color!
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La Asociación Catalana de Bollywood nace con la idea de promover la cultura india en general debido a la masiva afluencia de estos ciudadanos en nuestro país, y de ayudar a la integración de los indios y pakistaníes en la sociedad catalana, a la hora de que los catalanes conozcan su cultura. Los componentes de la asociación agrupa a profesores catalanes e indios del CENTRE ASANA, centro cultural de la India en Sabadell, que han sido formados íntegramente en la India en varias estancias desde el año 2000. Tenemos una amplia experiencia en talleres en centros cívicos, escuelas en institutos, eventos culturales en ayuntamientos y organización de espectáculos. Nuestra intención es dar a conocer la cultura india, ayudar a las ONGs (colaboramos activamente con la FUNDACIÓN VICENTE FERRER, SONRISAS DE BOMBAY, ASOCIACIÓN ANANTAPUR, INDIAN SUNRISES, ..) y que la gente disfrute con nuestras actividades. www.acbollywood.com.

HOLI es el festival del color de la religión hindú. Es un festival de alegría y amistad a través del color que lo inunda todo. El mensaje de este festival es que debemos olvidar todos nuestros problemas con todas las personas y debemos dar la bienvenida incluso a nuestros enemigos .Es el festival del final del invierno y se da paso a la siguiente estación . A nivel religioso es la victoria de Krishna sobre Holika la destructora .

En el festival de Holi la gente tiñe todos sus vestidos , cara, cabello , con agua coloreada , todo el mundo se mezcla y se embadurna de color, todo el mundo tiene la misma apariencia , es la ocasión para dejar atrás todas las rencillas. Es uno de los festivales más impactantes de India.

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El festival hindú de Holi representa el comienzo de la primavera y es una forma de darle la bienvenida a la época de fertilidad y bonanza.

El festival también parece acarrear varias leyendas para explicar su origen. Entre ellas, la más popular es la que cuenta como el joven dios indio estaba celoso de su alma gemela Radha por su estilizado y blanco perfil, en oposición a sus propias facciones oscuras. En busca de ayuda y consejo el joven Krishna se dirigió a su madre, Yashoda. Ella le ofreció una solución: él debía pintar la cara de Radha hasta que tuviera las facciones y el tono que el dios deseaba para ella.
De esta leyenda proviene la idea de colorearse los cuerpos y las caras, que pronto se volvió una tradición y con un poco más de tiempo se transformó en un enorme festival. Es que Holi no es sólo una fiesta que es popular en la INDIA, sino que también se celebra en otros países con una alta población hindú.

¿Cómo se celebra Holi?
Pues el Festival de los Colores es un gran Mardi Grass hindú. La actividad principal es lanzarse polvos de colores hasta cubrir rostro y cuerpo de un multicolor arcoíris. Se hacen grandes fogatas que los hindúes consideran una forma de eliminar malos pensamientos, así como bacterias y todo aquello que sea negativo. Parte de la celebración es probar algunos platos tradicionales y no podéis perderos probar el bhan, una bebida derivada de la planta de cannabis que se bebe ceremonialmente durante Holi.

Holi es un festival muy popular entre los niños, que logran ensuciarse completamente sin ser regañados. Pero esto no quiere decir que haya límites de edad para la diversión. Holi es un festival de que todos participan y durante el cual muchas restricciones quedan vedadas, como el hecho de que las mujeres pueden usar el cabello suelto.

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